1. 总裁的天价前妻免费阅读，你觉得是什么原因导致天价彩礼的产生？

从三个方面解读。

中国自古以来就有彩礼的说法，不是近代的产物。

在上个世纪八十年代，家庭条件差结婚就很难，结婚需要彩礼，给不起或成分不好的家庭，只能彼此换亲。

换亲就是你家兄妹两，我家兄妹两，相互之间换亲结婚。

这种情况虽然不多，还是有一些。

问题就是家庭条件差，或者成分差。

当然彩礼的风俗自古有之，随着发展越要越多。

我们是一个世俗化的国家，传统的道德人不可以谈钱，谈钱就是爱钱，势利眼，眼里只有钱。

如果你依旧相信，也一直贫穷，我想说你把道德当真了。

风俗习惯，形成的攀比之风，朋友多有面子。

别人要一万，明年我就要两万，每年彩礼越要越多，万一你真的全部给了呢？

现实如此，结婚不是两个人的事，是一场交易，交易就取决于你的彩礼多少。

彩礼钱一年比一年要的多，很主要的还是女方家庭，要很多彩礼。

结婚不是两个人的事，是两个家庭的事。

虽然我们说，结婚是两个人年轻人的事，但实际情况，结婚是两个家庭非常重要的事情。

女方家庭要很多彩礼，目的就是钱，为了给儿子结婚，买房，或给儿子准备结婚时的彩礼钱。

当别人都在要彩礼，你不要，你的儿子结婚，女方要彩礼，这时你拿不出怎么办？婚还结不结?

也有女方家庭真的只关心钱，不关心男方其他优秀方面，眼前的优秀能干啥？

也有一些女方个人，需要一些钱给家庭改善生活各个方面。

为了家庭现状，向男方要很多钱。

一个孝顺的人，再坏能坏到什么程度。我是为了我的家庭，我是一个孝顺的人，有错吗?

你的孝顺没有错，道德制高点。

请问你的孝顺，和好坏有任何关系吗？你对家庭孝顺，是对你的家人，这是优点。

你会对所有人好吗？历史上贪官，孝顺的人这不少。但是他们贪污腐败，没有国家，没有民族的概念。

道德是表象，法律才是道德的底线。

槽糕的现实情况，男多女少，就意味着女性选择空间更多。

加上过度解读，出现了病态的心里。

尤其经常听到，你这么大了，什么时候结婚?

一些农村出现了骗婚，骗感情，骗彩礼的行业。

看到报道，一个专业的团队，做骗婚的勾当。

好处都拿了，时间不长，人跑了，或以各个不适合的借口，离婚。

最夸张的是一个女性，结婚十几次婚，拿的十几次彩礼。

有需求才有市场，再加上某些受到传统观念影响，是个女人可以过日子就行了。

长期病态的观念，女性在婚姻市场上，心里很有优势，谁叫女性少呢，稀缺。

有句话话，有钱就结婚，没钱结什么？赶快拿彩礼吧，早拿早就结婚。

这是现实情况，男方通知亲戚朋友，孩子结婚。

结果女方临时变卦，加彩礼，不给不结婚，男方父母没办法，都通知亲朋好友了，只能四处借钱。

依法治国，我认为法律可以延伸到社会各个方面。

任何问题都必须用法律来管理，管制。

就算是死亡，法律可以延伸到你的一切。

一直以来我是这样的观点，我喜欢的人，如果我还在，什么人都能追到。我不会感到任何惋惜，不会难过，反而高兴。

我很理性，很骄傲，之所以还能活着，因为我的骄傲。

2. 你认为某些地区的天价彩礼是否合理？

彩礼从古至今都存在，你要问它合理吗？存在就是合理！你工资一月五千，按现在的房价还不够买一平米的，这合理吗？不合理！难道你睡马路了吗？没有吧！这社会有太多不合理的事！还无法改变！怎么办慢慢接受他吧！至于彩礼多少合理没有准确定义！解释一下彩礼与社会的关系！

1 女方要的彩礼用到哪里去了。按照我们皖北，徐州这一地方的习俗彩礼是这样分配的。这边彩礼普遍是十万左右。女方家里经济条件比较好的，要的的彩礼钱父母不会用一分。父母自己还要贴钱买家里的电气，彩礼钱由女儿带走。这样女方嫁到男方后有财政大权。不会引起矛盾。男人也更听话。父母条件不好的就用彩礼钱拿来买嫁妆，剩下的给女儿保管。其实每个父母都是一样爱护自己的孩子。怕孩子嫁过去受苦。所以要了彩礼即使女婿不中干，女儿也不用太受苦。你说这样彩礼不合理吗！

2 彩礼钱一般都是男方父母出这个钱，也有很多出息的男孩自己能赚到钱的。作为男方的父母。别人养了二十多年的孩子。自己又疼又爱的，刚能为家里做点事了。就被你儿子取回来为你家族传宗接代。要点养老的钱过分吗！还有人谈什么爱情感情之类的，没有钱我有心这些话。告诉你没个十年八年谁知道你儿子是好是坏啊！女方父母那是拿女儿的幸福在做赌注，而你只不过拿点钱来赌。你说这公平吗？

3 有竞争社会才会进步，丛林法则，弱肉强食。弱者就要被社会淘汰，这里就包括你的基因，如果连讨老婆的本事都没有（这里所说的本事包括方方面面），那你的基因也不会好。不好的基因就要被淘汰掉，这样才会有更适合的基因发展，人类才会进步，社会才能发展的更好。

狮子要想找到伴侣，不也要拥有强壮的身体与勇气和对手殊死一战才能找到伴侣。就是小狗也是要打败对手才有交配权，小鸟也要羽毛漂亮或者歌声美妙才能吸引异性的。所有动物都一样。没一点本事，还不想付出，那就只能打光棍。就算女方不要彩礼钱。女孩找对象也会挑帅的，身体高壮的，有赚钱能力的，这是人类或动物的本性。真是这样的话，到时候又会有人说女人挑三拣四，挑肥拣瘦的的不合理。在这些弱者眼中只有抽签最合理。

3. 印度男人为何索要天价嫁妆？

印度有种和中国相反的习惯一直令人印象深刻——结婚时涉婚费用的主支付方。

印度嫁一个姑娘会被提多高的条件呢?

首先跟男方家庭条件有关，男性出身越好，家庭环境越优越，越有“资格”提出高要求，一个家庭不吃不喝，四到六年才能攒够该收入阶层一般嫁妆中的现金部分，此外买房买车购置家具等缺一不可，包括婚礼的全套费用，甚至男方家属顺便蹭光旅游一圈也是存在的，这些钱全部由女方支付。

当然，男方个人条件也是索要嫁妆的关键，如果新郎越优秀，尤其是受过高等教育，从事“公务员”或者高薪职业的，那么索要的嫁妆就越高，后来随着优秀男子对配偶本身条件要求也增高，发展到越优秀的女性陪嫁也就越多的。

其次，女方家所面临的陪嫁要求更和男方家庭的奇葩程度有关，如果“婆家”温和懂事而又善解人意，索要数额合理，允许新娘家量力而行，那是再好不过；但如果碰到一个狮子大开口的，那就不知道会提出来什么条件了。

而且，嫁妆不仅仅限于婚前索要，婚后男方依然有“无限续杯”的权利，只要够奇葩，八十岁都有追加嫁妆的糟老头，有学者把这种现象总结为“现代婚姻嫁妆”的不可预测性，我认为“不可预测”这四个字用得非常有灵性。

如果女方达不到要求，那结婚的事就会泡汤，或者男方心不甘情不愿地把人娶回家，但会把嫁妆不够的事情作为以后进行家暴的首选凭据。

高额嫁妆是印度女性在婚姻中遇到的第一大难题，不少姑娘因为嫁妆给家庭带来的巨大压力而被父母厌弃。家里要生个男孩，还可以用儿子要来的嫁妆陪给女儿，要是家里有三个以上的女儿没有儿子，那简直是要愁死。

所以印度的重男轻女也与难以支付未来不可预测的嫁妆有关，生男往往意味着“致富”，而生女则是“致贫”的可怕预兆。

故而，印度胎儿性别鉴定特别普遍，怀的是女孩十有八九就会萌生堕胎的想法，女婴被扼杀于襁褓的情况更是多见，印度的男女比例也是明显失衡。就算逃过了出生时的劫难顺利长大，印度的女性也有可能在婚姻的路口遭遇不幸，要么因为拖累家庭愧疚自杀，要么被夫家以嫁妆为借口欺压而死。印度的刑法典中专门有一项罪名叫做“嫁妆致死”，不过确立这个罪名除了告诉人们印度有太多高额嫁妆造成的伤害以外，并没有什么实际用处，犯这条罪的人丝毫没见减少。

而对于印度男性来说，高嫁妆盛行是好事还是坏事，则要看男人本身的阶层了。简单来说，旱的旱死，涝的涝死。

高富帅（高种姓、有钱又长得帅的男人）自然能在择偶环节中占有最大的主动权，如果愿意还能靠结婚让父母赚得盆满钵满，甚至有的渣男多次抛弃现任妻子，再婚三婚赚取多笔嫁妆。近代时期，高种姓的男子一夫多妻现象非常普遍，娶几十个老婆的大有人在，一个媳妇贡献一笔嫁妆数目相当可观。

不过对于广大底层男性来说，不仅享用不到高嫁妆，被这种奇葩制度带来的负面作用多倍反噬，男多女少的情况注定有一批小伙得打光棍，即使有幸找到了媳妇，也很有可能会因为生了女儿而一夜回到解放前。

由此看来，起码有一半以上印度人为高陪嫁的习俗所苦。

要是一个城市女孩出嫁的话，通常是6万到13万美元。也就是40万到80万人民币左右，占到了新婚夫妻婚前财产的68%。不仅如此，印度女人嫁妆中的黄金数量也代表着婚后生活的质量。

为什么印度还没有淘汰掉这种现代才盛行起来的奇葩习惯，在痛恨抱怨之余依然乐此不疲地哄抬物价呢？

这与印度的种姓制度分不开。

在印度，婚后的女子要冠夫姓，孩子也会随父姓。高种姓男子可以娶低种姓女子，此时，女子就可以通过婚姻实现阶层晋升。当然，高种姓男子的择偶首选还是和自己同一种姓的女子，那么对于想要通过婚姻实现阶层晋升的女子而言，学历、长相、工作、和丰厚的嫁妆都是竞争的筹码。

1961 年印度就出台了禁止嫁妆法案，但是至今这个方案依然在许多地方形同虚设，嫁妆制度至今依然存在并且生命力强大，一直是戕害妇女的印度社会最大毒瘤之一。

嫁妆导致的家庭暴力和妇女虐待问题愈演愈烈，而且还正好是在 1983 年反嫁妆法重新修订之后。1975 年的时候，印度因嫁妆而导致的死亡人数为 679 人，而到了 2012 年，有8233 名印度妇女因为与嫁妆相关的原因而丧命，平均每小时就有一名女性因嫁妆被虐杀！死亡人数绝大部分是年龄在18 ～30 岁之间年轻的女性。男方如果不满意嫁妆的金额，就会用各种方式迫使新婚妻子自杀（本质上说也是他杀）但更多的还是为男方家庭谋杀，特别是通过煤气焚烧、毒药、殴打、虐待等方式，假借家务纠纷或者厨房意外事故的理由秘密地将女方杀害，印度报纸上通常称为“厨房事件”，由于立案率低、证据不足、亲族包庇等原因，即便有警方介入（实际上介入的大概只有 35%的案例）也很难将犯罪者绳之以法，男方很快就会再娶一个新娘，再赚取一大笔的嫁妆。

嫁妆导致的妇女被残杀悲剧呈现蔓延趋势，早年，这种惨剧多见于北方和中部的印度教和锡克教区域，特别是德里地区，但到了 80 年代末期，全国都出现了大量的嫁妆虐杀事件，而且也从原先的印度教和锡克教，蔓延到了伊斯兰教乃至基督教。到了如今，嫁妆残杀，已经突破了地域、宗教和种姓，成为全印度性质的迫害妇女浪潮。

而到了现代，嫁妆制度不但不能被消灭，反而越来越严重，背后的根源是什么呢？

第一，首先就是妇女地位低下和缺乏保障的情况没有得到根本的转变。一方面，女人缺乏在人格和经济权利上的尊重，唯一存在理由就是必须结婚生子，否则就没有价值，因此女方的家庭也会不计一切代价通过支付高额嫁妆的方式把女儿给嫁出去。女方缺乏经济独立、印度女人婚后基本不再工作，嫁妆的多少就关乎婚后在家庭中的地位和生活质量。

第二，嫁妆引起的死亡与将近 80%的嫁妆虐待妇女案件发生在中低阶层。中层阶级（包括商人、工程师、公务员、医生）希望索要的嫁妆也比其他阶层要高，因为他们对子女的教育投资较之上一代人要高，因此男方的父母会需要高嫁妆来弥补对儿子的教育抚养费用，而女方的父母，在自己的儿子结婚的时候，也会索要更高的嫁妆来弥补嫁女儿时的付出的成本。

第三，传统的力量是非常强大的，就像是在中国落后山村中打拐非常艰难一样，想要通过法律的手段来解决嫁妆问题已经被证明起效甚微。法律改变不了人们固有的观念，在一个村子、一个地区的人都有相同的陋习而相互包庇的情况下，警察和法院又能做什么呢？一两个改革家、女权运动者在电视和报纸上的呼吁又能起什么作用呢？只要整个社会还秉承着相似的观念，遵循着相同的规则，有“嫁妆让我们很痛苦，但是别人都在这么做，我们也不得不这么做”这种想法，想要彻底除掉嫁妆制度这个毒瘤，只能是一纸空谈。

当然，以上所说的问题，在整个印度 并不是那么绝对，青年那女通过自由恋爱结婚，没有嫁妆的也大有人在。并且这种现象更多的是存在于印度教家庭中。印度宗教信仰众多，像穆斯林、锡克教、拜火教等家庭，也会有不同的风俗。

4. 陛下的天价萌妻什么意思？

古代皇帝的高贵的第一任妻子。

5. 为遏制天价彩礼？

近年来随着人们攀比的心理，彩礼一度飙升。给男方家庭进行施压。

为什么会出现攀比，大多数父母都自以为是彩礼越多，意味着女儿嫁过去会幸福。别人家的女儿嫁过去都是多少多少的彩礼，将来我女儿出嫁，一定要比他们家彩礼要多。这样才能体现出来男方家庭有多重视自己的女儿。又要房又要车还想要彩礼几十万，让男方家庭及父母苦不堪言，就算这样也不想让自己的孩子娶不到媳妇。东借西凑娶了儿媳妇，结婚后生活不和谐，借来的钱是不是要还，到头来还是两个人挣钱来还债。

曾看到一个视频，一男为了追求心仪的女生，花光了自己手中的积蓄，还未追求到心仪的女生。然后就去银行贷了款，天天带女的出去约会吃饭。后来两人结了婚，女生才知道男人为了追求她，在外面借了贷款。女人开始了抱怨，但刚结婚又不能随随便便就离婚。视频到这里就结束了。

关于青海省试点新规，虽说限制了婚家彩礼的额度及酒席上的问题，但是上有政策下有对策，随之而来的问题会越来越多，比如有些地方的习俗不同有改口费、下车费、讨要红包。随之增多。

其实政策想要为了改善婚家彩礼，不想让男方家庭负担重，变相的“卖女儿”。只是想让婚嫁彩礼有度。

同时政策中点名说到，男女双方结婚，谁都是有手有脚的人，年轻人吃点苦创造属于自己家庭及房子有什么不好，只知道一味地索取，会让年轻人更加贪婪，毫无进去心。

我觉得在婚嫁彩礼上不可盲目跟风，根据男方家庭实际情况出发，不管或多或少，都以体现出诚意。男方家庭有钱，你想要，别人愿意给，怎么着都无所谓。婚嫁乃人生一大事也，彩礼要贴合实际情况。

希望大家都能娶到如意的另一半，合理的婚嫁彩礼，有情人终成眷属。

6. 91岁默多克被曝将与第四任妻子结束婚姻？

我实心佩服邓文迪把婚姻视作游戏，还能大赚钞票，排除寂寞还捞钱多多，多么洒脱的女中豪杰！学习你的无所畏惧及旧的不去新的不来的好心理！

7. 总裁的天价小妻子中楼岳和唐甜是怎么回事？

在《总裁的天价小妻子》这部小说中，楼岳为了利用唐甜，在她脑袋里安了芯片，让她以为自己喜欢楼岳。后来楼岳喜欢上了唐甜，但唐甜却喜欢凌少白。芯片摔掉后，唐甜发现自己喜欢的是凌少白，但楼岳一直无法忘情。最终，唐甜和少白互诉衷肠，重新在一起，并且发现顾芷柔的恶毒面目。尽管母亲反对，唐甜仍和少白一起，并生有一女。但是楼岳掉包，唐甜救护小乖，楼岳为了保护唐甜而死。

以上信息仅供参考，建议阅读原著了解更多细节。